Al-¬ašsya c. szúra, mekkai

Verseinek száma: 26

Ad-Dariyat c. szúra után nyilatkoztatott ki

A könyörületes és irgalmas Allah nevében

1/      Elért-e hozzád a mindent beborítónak a története?

2/      Az arcok azon a napon alázatosak lesznek.

3/           Gyötrodok és kifáradtak.

4/      Forró tuzben fognak égni.

5/           Forrásban lévo forrásból kapnak inni.

6/      Csak a "daríc " lesz a táplálékuk,

7/      mely nem hízlal, és nem csillapszik tole az éhség.

/1.v./ Az itt szereplő arab szó, a "?ašiya" a Feltámadás Napjának nevei közül való, mivel elborítja az embereket, és szétterül fölöttük.

/2.v./ Alázatosan bűnbánóak, a tetteik nem fognak használni.

/3.v./ Sok dolgot csináltak, amitől kifáradtak. A Feltámadás Napján lobogó tűzben fognak égni.

/4.v./ A legmagasabb hőfokot érte el.

/5.v./ A legmagasabb hőfokot érte el.

/6.v./ Ez Ibn zAbbas, al-Buhars és Mu™ahid véleménye szerint egy Ai™az-ban termő cserje, melynek a neve šibriq. Kiszáradt állapotában méreg, a legrosszabb élelem közül való.

/7.v./ Nem érhető el vele a cél, és nem hárítható el vele a baj.

 8/           Lesznek arcok, melyeken az isteni kegy tükrözodik.

 9/     Melyek igyekezetüknek örvendenek

10/           magasan lévo kertben,

11/           melyben nem hallható értelmetlen beszéd.

12/    Patak folyik abban,

13/           magasra emelt ülohelyek lesznek abban

14/           odarakott serlegekkel.

15/    Sorba rakott párnák,

16/           kiterített szonyegek.

/8.v./ Eddig az elkárhozandókról volt szó, ettől kezdve viszont a boldogulókról. A Feltámadás Napján arcukon felismerhető lesz, amit igyekezetükkel érnek el.

/10.v./ Magasra emelt, csodálatos kertekben, melyekben helyiségek vannak, ahol biztonságban lesznek.

/11.v./ A Paradicsomban, ahol egyébként nincs szorongás, idegesség és kellemetlenség. Nem lesz hallható buta, tartalmatlan beszéd. Ahogyan a Magasztos Allah ezt egy másik helyen már említette: „Nem hallanak ott üres fecsegést, sem pedig bűnre csábító szavakat. Csak azt fogják hallani: béke!” [LVI:25-26.]

/12.v./ Az itt szereplő határozatlan alakú főnév nem azt fejezi ki, hogy csak egy patak van ott, hanem a fajra utal, tehát számos patak. Ab» Hurayra közlésében ismerjük a következő hagyományt: Így szólt a Próféta (Allah dicsérje és üdvözítse): „A Paradicsom folyói mósusz dombok és hegyek alól törnek fel.”

/13.v./ Kényelmes, széles boltozatú, melyeken a paradicsombeli húrik is ott lesznek. Azt mondják, hogy ha az Allahhoz közel levő le akar ülni e magas emelt ülőhelyekre, akkor azok leereszkednek.

/16.v./ Itt is, ott is kiterített szőnyegekre. Mindazoknak, akik le akarnak ülni rájuk. Usama bin Zayd közlése: Így szólt a Próféta (Allah dicsérje és üdvözítse): „Vajon nem a Paradicsomért gyürkőzünk-e neki, nem azért küzdünk-e? A Paradicsom bizony csillogó fény, mindenkit lenyűgöző illat, hatalmas palota, bővizű, állandó folyó, érett gyümölcs, csodálatosan szép feleség, sok ruha, örök lét a béke házában. Gyümölcs, zöldellő növények, selyem, kényelem, jólét, kegyelem egy magasan lévő, csodálatos helyen.” Így szólt a tömeg: „Igen. Ó, Allah Küldötte, mi a Paradicsomért küzdünk.”

- Mondjátok azt: „Ha Allah is akarja” /in ša'a -llahu/ - mondta a Próféta.

- Ha Allah is akarja - válaszolta a jelenlévő tömeg. Ibn Ma™a jegyezte fel.

17/    Vajon nem gondolnak-e a tevére, hogyan teremtetett?

18/    És az Égre, hogyan emeltetett?

19/    És a hegyekre, hogyan állíttattak?

20/    És a Földre, hogyan teríttetett ki?

21/           Figyelmeztess hát, hisz te csak egy figyelmezteto vagy,

22/    nem bírsz hatalommal felettük.

23/    De aki elfordul és hitetlen,

24/    azt Allah a legnagyobb büntetéssel bünteti.

25/           Hozzánk fognak ok visszatérni,

26/    és majd a mi feladatunk lesz elszámoltatni oket.

/17.v./ Itt megparancsolja Allah a hívőinek, hogy figyeljék meg az Őáltala teremtett dolgokat, melyek az Ő erejére, hatalmára és mindent átfogó képességére utalnak.

A teve egy csodálatos teremtmény. A felépítése is érdekes. Tele erővel, maga a megtestesült erő, mégis nehéz súlyok cipelésére hajlandó, és engedelmeskedik gyenge hajcsárának. A húsát is felhasználja az ember étkezés céljából, a bőrét is hasznosítja. Sőt még a tejét is. Azért ezen állat által kapták a figyelmeztetést, mivel az araboknál a teve a legelterjedtebb állat.

/18.v./ Hogyan emelte fel Allah ezt a hatalmas építményt a földről?

/19.v./ A hegyek egyenesen állnak. Stabilak, mintha le lennének horgonyozva, hogy ne remegjen, inogjon a Föld lakóinak lába rajta. És megteremtette bennük a hasznos dolgokat és az érceket.

/20.v./ Kisimíttatott, járhatóvá lett téve, egyenletessé alakítva. Mindezen figyelmeztetések, intések, a teve, az Ég, a hegy, a föld, mind-mind a Teremtő erejére, hatalmára utalnak. A mindent uralóra, az Úrra. Ő az egyedüli Isten, kit imádni, szolgálni szabad.

/21.v./ Te, Mu›ammad intsd az embereket arra, amit te kaptál, amire te a küldetésed kaptad.

„…A te feladatod a továbbadás, a hírüladás. A mi feladatunk a számonkérés.” [XIII:40.] Ezért mondta: „Nem bírsz hatalommal felettük.” Te nem vagy képes, hogy a szívükben hitet teremts. ¤abir közölte: Így szólt a Próféta (Allah dicsérje és üdvözítse): „Azt a parancsot kaptam, hogy addig, harcoljak az emberekkel, míg azt nem vallják: nincs más Isten, kivéve az egy igaz Allahot. Ha ezt megvallják, akkor életük és vagyonuk felőlem biztonságban van. A számadás, a számonkérés a Magasztos Allah feladata.” Majd ezt recitálta: /21-22.v./ Ez a hagyomány mindkét µa›s› c. hagyománymunkában olvasható.

/23.v./ Ha cselekedeteivel és szavaival is eltér az igazságtól. Erre utal Allah egy másik helyen: „Nem tartotta igaznak, nem imádkozott, de hazugnak tartotta és elfordult.” [LXXV:31-32.]

Ezért mondta: /24.v./

Imam A›mad jegyezte fel: Így szólt a Próféta (Allah dicsérje és üdvözítse): „Mindegyikőtök bejut a Paradicsomba, kivéve azt, ki eltévelyedik Allahtól. Úgy, mint a teve is eltévelyedik a gazdájától.”

/25.v./ A végső cél, a végső pont.

/26.v./ Allah fogja számonkérni tetteiket, és azok szerint jár majd a jutalom. Ha jót tett, hát jót kap, ha rosszat, akkor rosszban fog részesülni.

Nuzman bin Bašsr közli, hogy a Próféta (Allah dicsérje és üdvözítse) az ünnepi és a pénteki imán a "Magasztald a te legmagasabb Urad nevét" és a "¬ašiya" c. szúrákat recitálta.

As-¦a››ak bin Qays megkérdezte Nuzman bin Bašsr-tól: „Mit recitált Allah Küldötte péntekente a /¤umza / Péntek c. szúra mellett?”

- „Elért-e hozzád a mindent beborítónak a története?”-válaszolta.