Az  éjszaka /92/

Al-Layl c. szúra, mekkai

Verseinek száma: 21

 Al-Azla c. szúra után nyilatkoztatott ki

A könyörületes és irgalmas Allah nevében

 1/     Az éjszakára midon mindent beborít.

 2/     A nappalra, midon fényesen ragyog.

 3/     És arra, aki teremtette a hímet és a nostényt.

 4/     Bizony a ti igyekezetetek különbözo.

 5/     Ki ad és féli istenét,

 6/     és igaznak tartja a legjobbat,

 7/     annak megkönnyítjük a legkönnyebb sorshoz vezeto utat.

 8/     De aki fösvény és öntelt,

 9/     és hazugságnak tartotta a legjobbat,

10/    annak megkönnyítjük a legrosszabb sorshoz való jutást.

11/    Nem fog neki használni a vagyona, midon lezuhan.

Már az előbbiekben említettük a Próféta (Allah dicsérje és üdvözítse) hagyományát Muzad-dal kapcsolatban: „Miért nem recitáltad a  "Magasztald a te legmagasabb Urad nevét" és a "Napra és a reggeli fényre", továbbá az "Éjszakára, midőn mindent elborít" szúrákat?”

A Magasztos Allah esküszik az /1.v./-re, amikor beborítja a teremtményeket sötétségével.

/2.v./ Világossága és sugárzása által.

/3.v./ Ugyanolyan mint Allah szava egy másik helyen „És páronként teremtettünk benneteket.” [ LXXVIII:8.]

/4.v./ Cselekedeteitek, munkálkodásotok, tetteitek különbözők. Van aki jót tesz, és van aki rosszat.

/5.v./ Megadja azt, amire parancsot kapott, s féli Allahot minden dolgában.

/6.v./ Hisz abban, hogy ezért jár majd a jutalmazás, illetve a büntetés. Kinek-kinek cselekedeteinek megfelelően.

Ibn Abs Aatim jegyezte le, Ubay bin Kazb-ra hivatkozva: „Megkérdeztem a Prófétát (Allah dicsérje és üdvözítse), mit jelent a legjobb /Ausna/. Azt mondta: „A Paradicsom.”

/7.v./ Ibn zAbbas szerint a legjobb dolgokhoz jutást, Zayd bin Aslam szerint a Paradicsomba jutást. Az előttük élt kegyes ősök szerint a jótettnek a jutalma az utána következő jó, a rossznak a jutalma az utána következő rossz. Ezért mondta a Magasztos Allah: /8.v./ Fösvény azzal, amije van, vagyonával stb., s úgy gondolja, meg tud lenni Ura nélkül.

/9.v./ A jutalmazást és a Túlvilágot.

/10.v./ A legrosszabb útra vezetjük. Ahogyan a Magasztos Allah ezt már egy másik helyen mondta: „Felfordítjuk szívüket és tekintetüket úgy, ahogyan már legelőször sem hittek benne. Tévelygésükben hagyjuk őket, hadd bolyongjanak.” [VI:110.]

Az erre utaló versek száma nagy. Bemutatva, hogy a Magasztos Allah jutalmazza azokat, akik a jót célozzák meg, remélve a sikert Allah által. Illetve azokat, kik a rosszat veszik célba elhagyatottságukban. 

Mindez eleve el van rendelve, az erre mutató hagyományok is nagy számban olvashatók. Al- Buhars jegyezte fel, zAls közlésében: „A Prófétával (Allah dicsérje és üdvözítse) együtt voltunk egy temetésen Baqsz al-¬urqad-ban /medinai temető/. Ekkor így szólt a Próféta (Allah dicsérje és üdvözítse) hozzánk: „Nincs senki közöttetek, akinek ne lenne megírva a helye a Paradicsomban vagy a Pokolban.”

Ó, Próféta! Akkor hagyatkozzunk arra, ami megíratott számunkra? - kérdezték. „Cselekedjetek, tegyétek a dolgotokat, mivel minden könnyítést nyer, amire teremtetett.” Majd ezt recitálta: /5-10. v./”

Van egy másik hagyomány is ugyanezzel a céllal, Ibn ¤arsr közli: Azt mondják, hogy ez a vers  Ab» Bakr kapcsán nyilatkoztatott ki (Allah legyen kegyes hozzá). Ezután mesélte zLmir bin zAbdullah bin az-Zubayr-ról, a következőket: „Ab» Bakr Mekkában felszabadított néhányakat - idős asszonyokat és nőket - azok közül, akik felvették az iszlámot. Az apja azt mondta neki: „Fiam, úgy látom, te a gyenge, erőtlen embereket szabadítottad fel, ahelyett hogy az erőseket és a fiatalokat szabadítottad volna fel, akik segíthetnének, óvnának és harcolnának veled.”

- Ó, Apám! Én azután vágyakozom, ami Allahnál van.

Akkor azt mondta Ibn ¤arsr: „Ezután néhány ember a családomból azt mondta nekem, hogy ez a vers tényleg Ab» Bakr-t illeti.”

/11.v./ Mu™ahid szerint: ha meghal. Zayd bin Aslam szerint midőn lezuhant a tűzbe.

12/    Bizony a mi feladatunk az útmutatás.

13/    És miénk a Túlvilág és az evilág is.

14/           Lángoló tuztol intelek benneteket,

15/           melyben csak az elkárhozandó fog égni.

16/    Aki hazugnak tartotta és elfordult.

17/    De elkerüli azt az istenfélo,

18/    aki odaadja vagyonát, hogy megtisztítsa magát.

19/    S nem várja az emberek jutalmát a jótettéért,

20/    csupán legMagasztosabb Ura arca után vágyakozik.

21/    Bizony O elégedett lesz.

/12.v./ Megmutatjuk, mi a megengedett /›alal/ és azt, ami tilos /›aram/.

/13.v./ Mindet birtokoljuk, mi rendelkezünk velük.

/14.v./ Nagy lánggal égő, lobogó tűz.

Imam A›mad jegyezte le, Sammak bin Aarb-ra hivatkozva, aki azt mondta: „Hallottam an-Nuzman bin Bašsr-t, aki így szónokolt: „Hallottam Allah Küldöttét (Allah dicsérje és üdvözítse) mondani: „A Tűztől intelek benneteket.” Mindezt úgy mondta, hogy egy férfi, aki a piacon lenne, az is meghallaná az én helyemről... Addig ismételte, amíg a köntöse le nem esett a válláról a lábához.”

Imam Muslim jegyezte fel, an-Nuzman bin Bašsr-ra hivatkozva, aki hallotta a Prófétától (Allah dicsérje és üdvözítse): „Bizony a Pokol népe közül a legkisebb büntetése annak van, aki két tűzből való (tüzes) saruval és fűzővel rendelkezik, mitől felforr az agya, mint ahogyan felforr a forraló edényben is a víz. Ennél nem látható erősebb büntetés, mégis ez a legkisebb büntetés.”

/15.v./ Csak az elkárhozandó, a legnyomorultabb fog teljes egészében elégni benne. Majd magyarázta:

/16.v./ Aki hazugnak tartotta a szívében és elfordult, ez külsőségekben is megnyilvánult a cselekedeteiben.

Imam A›mad jegyezte le Ab» Hurayra-ra hivatkozva: Így szólt a Próféta (Allah dicsérje és üdvözítse): „Az egész muszlim Umma be fog jutni a Paradicsomba a Feltámadás Napján, kivéve azt, aki megtagadott.”

- Ó, Allah Küldötte! Ki az, aki tagad? -kérdezték.

- Aki engedelmeskedik nekem, az bejut a Paradicsomba, aki viszont szembeszegül velem, az tagad.

/17.v./ Elmozdítjuk a tűzből az istenfélőt, a kegyest, a tisztát, majd a következő szavaival magyarázta: /18.v./ Aki pénzét, vagyonát az Ura iránti engedelemmel költi. Arra fordítja, hogy ezzel is megtisztítsa magát és vagyonát.

/19.v./ Aki nem azért áldozza fel javait, hogy azután majd jutalomban részesüljön. Nem várja az érte járó fizetséget. Ellenkezőleg, elhárítja azt.

/20.v./ Vágyva arra, hogy majdan a Paradicsom kertjeiben megláthassa Ura arcát.

/21.v./ Elégedett lesz az, ki a fentiekben leírt tulajdonságokkal fog rendelkezni.

Több Korán -  magyarázó azt állítja, hogy ezek a versek Ab» Bakr-t illetik (Allah kegyes legyen hozzá). S nem is lehet kétséges, hogy őt illetik meg leginkább. Ez olyan, mint a Magasztos Allah szavai: /17-19.v./ Ezek a versek általános tulajdonságokat említenek, amelyek a hívőket illetik meg. De a leghívőbb ember - a Prófétát kivéve - Ab» Bakr volt. Ugyanis ő istenfélő, bőkezű volt, a vagyonát Isten szolgálatára és a Próféta győzelmére költötte (Allah kegyes legyen hozzá).